近日，由湘潭大學(xué)舉辦的第四屆“馬克思主義中國(guó)化高峰論壇”在湖南省湘潭市召開(kāi)。來(lái)自中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、東北師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、山東大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖南省社會(huì)科學(xué)院、湖南大學(xué)等國(guó)內(nèi)高校和科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者，以及《光明日?qǐng)?bào)》、人民出版社、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）報(bào)刊社、《求索》《毛澤東研究》等期刊和媒體代表，以線下和線上相結(jié)合的方式，圍繞“馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”這一主題展開(kāi)多維度的深入研討。

立足新時(shí)代深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化新飛躍的認(rèn)識(shí)

不斷深化對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新飛躍的認(rèn)識(shí)，是進(jìn)一步把用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐引向深入的關(guān)鍵。

在論壇主旨發(fā)言中，求是雜志社原社長(zhǎng)、湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心特邀研究員李捷教授指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義、中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化、堅(jiān)持人民至上理念、成功開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、成功推進(jìn)新時(shí)代強(qiáng)軍戰(zhàn)略、成功構(gòu)建中國(guó)特色大國(guó)外交、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”等九個(gè)方面強(qiáng)有力地推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化出現(xiàn)新飛躍、開(kāi)辟新境界。此外，李捷教授還系統(tǒng)分析了新時(shí)代出現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新飛躍的原因。他認(rèn)為馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)新飛躍最根本的原因是以習(xí)近平同志為核心的黨中央抓住了時(shí)代、方向、實(shí)踐、人民這四個(gè)突破口和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

與會(huì)專(zhuān)家從理論與實(shí)踐雙重論題上闡釋了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳培永教授認(rèn)為，新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新飛躍做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、開(kāi)辟了新境界的發(fā)展，飛躍式的發(fā)展是在量的積累基礎(chǔ)之上的一次馬克思主義理論形態(tài)內(nèi)部的質(zhì)的變化的發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化的飛躍，既包括理論成果的飛躍，又包括實(shí)踐成果的飛躍，是理論成果飛躍與實(shí)踐成果飛躍的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)飛躍的理論成果之間是繼承發(fā)展的關(guān)系，新的理論成果孕育于前一理論成果中，在其中生成并漸漸成熟，取得獨(dú)立地位。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭建寧教授認(rèn)為，新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新的飛躍有三個(gè)方面的表現(xiàn)形態(tài)：一是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新飛躍的理論形態(tài)，即當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義；二是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新飛躍的實(shí)踐形態(tài)，即中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類(lèi)文明新形態(tài)；三是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新飛躍的文化形態(tài)，即中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持與發(fā)展了馬克思主義、傳承與結(jié)合了中華文明、賡續(xù)與弘揚(yáng)了中國(guó)精神，是體現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”、彰顯文化自信、弘揚(yáng)中國(guó)精神、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、立足時(shí)代前沿、掌握歷史主動(dòng)的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

立足新征程闡釋馬克思主義中國(guó)化新飛躍的三個(gè)議題

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊扣時(shí)代脈搏、立足中國(guó)實(shí)際、凸顯問(wèn)題意識(shí)、回應(yīng)人民關(guān)切，形成了內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，深入探索和把握新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新飛躍必須闡釋好時(shí)代、方位、格局這三個(gè)重要議題。

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的時(shí)代議題。武漢大學(xué)駱郁廷教授認(rèn)為，深刻理解和把握馬克思主義中國(guó)化新飛躍的時(shí)代主題，是理解和把握馬克思主義中國(guó)化新飛躍的關(guān)鍵。新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新飛躍這一時(shí)代主題的產(chǎn)生具有重要的時(shí)代背景，即經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞新時(shí)代新主題進(jìn)行了全面深入和創(chuàng)造性的探索，提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的方位議題。中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部薛廣洲教授認(rèn)為，馬克思主義中國(guó)化要解決的是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的道路、目標(biāo)和方向的問(wèn)題，而決定這些問(wèn)題的根本在于對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和解決。馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段，都應(yīng)該著眼于、立足于對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和解決，以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法來(lái)作為基礎(chǔ)。北京大學(xué)孫熙國(guó)教授指出，“兩個(gè)確立”是實(shí)踐的必然、人民的選擇，是由以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的具有里程碑意義的偉大實(shí)踐和所創(chuàng)造的偉大成就決定的。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代中國(guó)和世界的一系列問(wèn)題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)成了黨的創(chuàng)新理論在百年進(jìn)程中的一個(gè)獨(dú)立的重要發(fā)展階段。

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的格局議題。中央黨史和文獻(xiàn)研究院楊明偉研究員認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是為了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，也是為了不斷為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部龐立生教授指出，應(yīng)當(dāng)從人類(lèi)文明形態(tài)歷史性變革的高度來(lái)把握馬克思主義中國(guó)化新飛躍的時(shí)代語(yǔ)境，在引領(lǐng)和創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的意境中全面深刻系統(tǒng)地把握馬克思主義中國(guó)化新飛躍對(duì)人類(lèi)文明所作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。南京師范大學(xué)王永貴教授指出，中國(guó)式現(xiàn)代化具有領(lǐng)導(dǎo)力量新、發(fā)展路徑新、基本立場(chǎng)新這三個(gè)鮮明特點(diǎn)。湖南省社會(huì)科學(xué)院劉建武教授指出，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大夢(mèng)想與偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，鮮明地提出以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度。華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳金龍教授指出，中國(guó)式現(xiàn)代化敘事具有三個(gè)優(yōu)勢(shì)，即現(xiàn)代化是任何國(guó)家和民族走向發(fā)展必經(jīng)的過(guò)程和階段，現(xiàn)代化敘事具有普遍意義；現(xiàn)代化敘事是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的需要；中國(guó)特色社會(huì)主義敘事的基本框架、基本話語(yǔ)已初步確立。中國(guó)式現(xiàn)代化揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、詮釋了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。華中科技大學(xué)董慧教授指出，中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史方位、未來(lái)發(fā)展和世界意義，是在縱深歷史視野下，反映世界歷史進(jìn)程中的共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一。

立足新階段明晰馬克思主義中國(guó)化新飛躍的四維解題

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的理論邏輯方面。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院朱繼東研究員指出，毛澤東同志始終堅(jiān)持古為今用的原則，批判地繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，推陳出新創(chuàng)造新文化。在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中厚植了馬克思主義中國(guó)化的文化根基。武漢大學(xué)宋儉教授認(rèn)為，探討新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，必須要重視黨的理論創(chuàng)新的延續(xù)性和系統(tǒng)性。研究中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征這一論斷，應(yīng)當(dāng)和改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中提出的一系列相關(guān)的理論命題聯(lián)系起來(lái)討論。湖南大學(xué)陳宇翔教授指出，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨同志，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的要求，把黨的實(shí)事求是思想體系推向了一個(gè)新的高度。湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊小軍教授認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生成，是對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性探索，是對(duì)中華文化和中國(guó)精神的深層解讀、時(shí)代回答，展現(xiàn)著我們黨承續(xù)發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的更高水平，實(shí)現(xiàn)了新的理論飛躍。

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的歷史邏輯方面。中國(guó)人民大學(xué)楊鳳城教授認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在已有歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義問(wèn)題上達(dá)到了新的境界。清華大學(xué)肖貴清教授指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章的上篇和下篇，二者統(tǒng)一于走中國(guó)式現(xiàn)代化道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐過(guò)程中。東北師范大學(xué)段妍教授指出，抗戰(zhàn)初期以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)，集中體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義辯證分析方法以及唯物史觀等的運(yùn)用和發(fā)展上。江南大學(xué)劉煥明教授認(rèn)為，黨的十一屆三中全會(huì)以后，特別是黨的十二大上鄧小平同志提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，中國(guó)創(chuàng)造了幾十年高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，這條正確的道路開(kāi)辟了中國(guó)現(xiàn)代化的新道路、新征程。

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的價(jià)值邏輯方面。山東大學(xué)張士海教授指出，黨的十八大以來(lái)我們黨以前所未有的勇氣和定力全面從嚴(yán)治黨，形成了一整套自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略前景，中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷推進(jìn)馬克思主義政黨重大理論創(chuàng)新和重大實(shí)踐創(chuàng)新，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，確保我們黨不變質(zhì)、不變色、不變味，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷史進(jìn)程中，在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

圍繞馬克思主義中國(guó)化新飛躍的實(shí)踐邏輯方面。中國(guó)人民大學(xué)王海軍教授指出，自我革命話語(yǔ)體系要從加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、明晰自我革命話語(yǔ)體系結(jié)構(gòu)框架、構(gòu)建自我革命對(duì)外話語(yǔ)傳播體系等方面建構(gòu)。中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）報(bào)刊社編審儲(chǔ)峰認(rèn)為，新時(shí)代深入推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，首先要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，找到馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切合點(diǎn)，主要通過(guò)研究回顧馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷程，分析總結(jié)二者相結(jié)合的內(nèi)在機(jī)理和經(jīng)驗(yàn)規(guī)律；培養(yǎng)兼通馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)合型人才；研究新時(shí)代視域下馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的機(jī)制，如選擇機(jī)制、傳承揚(yáng)棄機(jī)制、教育傳播機(jī)制、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新機(jī)制、實(shí)踐運(yùn)行機(jī)制、投入保障機(jī)制、評(píng)價(jià)考核機(jī)制等，不斷地提升馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的廣度、深度和高度。（盛明科 徐心茹 作者分別系湘潭大學(xué)副校長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記、教授，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）